厚道

『別去看他』和『別去譏笑他』是一種做人風範，在中國叫作『厚道』。 厚道不是方法，雖然可以當方法訓練自己。它是人的本性。 厚道之於人，是在什麼也沒做之中，做了很大的事情，契訶夫稱之為『教養』。 如果美德分為顯形和陰性，厚道具有隱性特徵。 厚道不是愚鈍，儘管很多時候像愚鈍。 所謂『貴人話語遲』，遲在對於一個人、一件事的評價沉著，君子訥於言。 尤其在別人蒙羞之際，『遲』的評價保全了別人的面子。 真正的愚鈍是不明曲直，而厚道乃是明白而又心存善良，以寬容給別人一個補救的機會。 厚道者能沉得住氣。 厚道不一定得到厚道的回報，但厚道之為厚道，就在於不圖回報，隨它去。 急功近利的人遠離厚。 在人際交往上，厚道是基石，它並非一時一事的犀利，是別人經過回味的讚賞。 處世本無方，也總有一些高明超越的方法，那就是品格。 品格可以發光，方法只是工具。 厚道是經得起考驗的高尚品格。 厚道是河水深層的潛流，它有力量，但表面不起波浪。 厚道是有主張。和稀泥、做好人，是乖巧之表現，與『厚』無關。 無準則、無界限，是糊塗之表現，與『道』無關。 厚道的人有可能倔強，也可能步入俗境，寧可憨，而不巧。 厚，是長麥子的土壤之厚，牆體擋風之厚。 厚德而後載物，做人到達這樣的境界，已然得道。

人生六面鏡

人的一生中，要學會用鏡子，在鏡子裡審視他人、自己、慾望、社會。 一、望遠鏡 登高才能望遠。 杜甫說：「會當凌絕頂，一覽眾山小」，站得高的時候，看到遠處眾山渺小，人會自然而然產生萬丈豪情，剎那之間有了前進的動力。 一個有望遠鏡的人，有著永不低沉的熱情，有著撥開迷霧見青天的能力，有著規劃未來的心智。 二、放大鏡 放大你的胸懷，俗話說的好，能容人才能聚人。能聚人才能成事。一個人若是小肚雞腸，那就沒有人願意待在他身邊。孤家寡人，單槍匹馬怎麼闖天下？ 放大你的理想， 墨子說：「志不強，智不達」，是說一個人如果理想不夠遠大，那麼他就不能獲得與之匹配的智力、能力。 三、墨鏡 人生需要一副墨鏡。墨鏡，進可看淡人世，退可以隱藏自己。 看世間爭爭吵吵，紛紛擾擾，熙熙攘攘，利來利往。如果沒有一顆足夠淡然的心。那將被世事攜裹，永無寧日。 一副墨鏡，再刺眼的東西也會變得暗淡下來。再看不慣的東西也會被中和掉。這就是墨鏡的意義。給刺目，灼熱的現實世界加了一層隔離罩。 人生在世，心底無塵無垢，純真如初，自然是好事，但是難免會有人加以利用，藉機陷害，所以我們必須要適當地隱藏自己的真實想法，以免給人以可乘之機。率真，坦蕩自然是好事，只是防人之心不可無。墨鏡是一份恰到好處的遮掩，可以讓自己遠離不少麻煩。 四、顯微鏡 人生需要一副顯微鏡，這樣才可以看到細節，做好細節。 天下難事必做於易，天下大事必做於細。 注重細節，學會較真兒。把平凡的事情做好，就是不平凡，把小事匯聚起來就是大事。量變一定會引起質變，細中見了精，事情也就成了。 五、哈哈鏡 鄭板橋說，難得糊塗。 人生清醒並不難，難得的是糊塗。 活得糊塗的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱，清醒的人看得太真切，太較真，便煩惱遍地；而糊塗的人，計較得少，卻覓得人生的大滋味。 當然，該糊塗時則糊塗，該明白時絕不揣著明白裝糊塗。 六、平面鏡 看山是山，看水是水。這是一種洞察世事後的反璞歸真。 認識到「世事一場大夢，人生幾度秋涼」，知道自己追求的是什麼，要放棄的是什麼。 也就不再需要通過望遠鏡、放大鏡、哈哈鏡、顯微鏡、墨鏡去看待世界，坦然接受它的原貌，「人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世」。 明白了這一點，人也就獲得了自然與本真，灑脫與寧靜。

留錢做什麼？

令人反省的事情！留錢做什麼？我友，一日飲醉，對我說：「你信不信？我的存款，到我孫子那輩都花不完。”我回答：「我信。不過，老輩子有句話，叫‘兒孫自有兒孫福’，你真的沒必要給兒孫留那麼多。”他笑了，說：「什麼是福？我上半輩子窮怕了，不能再讓我的兒子、孫子重複我的窮。我就是要讓他們守著金山，過像樣的日子。”他說的是真心話。我們身邊有太多這樣的人──但有一分錢，留與子孫花。仿佛我們今天多留一些錢給他們，他們的日子就能增加一些甘甜與色彩。林則徐說過一段發人深省的話：「子孫若如我，留錢做什麼，賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什麼，愚而多財，益增其過。」這話說得何其透闢又何其超脫。子孫如果像我一樣卓異，那麼，我就沒必要留錢給他，賢能卻擁有過多錢財，會消磨他的鬥志；子孫如果是平庸之輩，那麼，我也沒必要留錢給他，愚鈍卻擁有過多錢財，會增加他的過失。可今天，能真正讀懂並踐行林則徐這段話的，又有多少人呢？心理學上有一個著名的「不值得定律」──不值得做的事情，就不值得做好。想想看，擁有了一座金山的人，又怎會甘心每天汗流浹背地去沙中淘金呢？而帶著「不值得」的心理去學習、工作的人，所收穫的，也必將是一個「不值得」的人生。有太多的同胞看不懂那些捐款捐到令人發暈的外國富豪們。當聽說「世界第二富」的股神巴菲特要捐出99%的個人財富時，我的一個同事說：「那他的後代還不得氣瘋了？”我想，她一定沒聽說過那個發生在巴菲特和他小兒子身上的故事：巴菲特的小兒子彼得酷愛音樂，在他搬到密爾沃基市前，開口向父親借錢（這是彼得唯一一次向父親借錢）卻被拒絕了。彼得氣憤地去銀行貸了款。他說：「在還貸的過程中，我學到的東西，遠比從父親那裡接受無息貸款多得多。現在想來，父親的觀點對極了。”你若真愛自己的孩子，就不妨在金錢上對他吝嗇一些，別用一把「金匕首」傷害了他。既然你把他帶到這個世界上來，你就該看重他生命的尊嚴，把創造的權力還給他。讓他流汗、流淚、流血，讓他在無人撐傘的雨中奮力奔跑，讓他拼死追求那個「最好的自己」，讓他用自己親手打造的「金湯匙」喝到人間至美的羹湯。

金玉良言

金玉良言 你所給予的 ..都會回到你身上？ 凡你對別人所做的．就是對自己做．這是歷來最偉大的教誨，不管你對別人做了什麼．那個真正接收的並不是別人．而是你自己； 同理．當你給予他 人．當你為別人付出．那個真正獲利的也不是別人．而是你自己。 當你帶給別人歡樂．你就會得到歡樂；帶給別人祝福．你就會得到別人的祝福； 如果你經常讚美別人．不久你也會聽到有人在讚美你．「 你給別人的．其實是給自己的」 農夫的哲理 一農夫的玉米品種每年都榮獲最佳產品獎．而他也總是將自己的冠軍種籽．毫不吝惜地分贈給其他農友 。 有人問他為什麼這麼大方？他說： 「我對別人好．其實是為自己好．風吹著花粉四處飛散．如果鄰家播種的是次等的種籽．在傳粉的過程中．自然會影響 我的玉米品質．因此我很樂意其他農友都播種同一優良品種」 。 他的話看似簡單卻深富哲理．凡你對別人所做的．就是對自己所做的 ， 所以凡事你希望自己得到的．你必須先讓別人得到。 世上只有快樂好； 快樂最好的方法是多做好事 ， 要做好事最好的就是 ： 對別人好 ， 對別人好就是快樂．也是送給自己最好的禮物！ 1.感恩給你機會的人 2.感恩給你智慧的人 3.感恩一路上陪伴你的人

從何處看一個人

從何處看一個人 看一個國家的國民教育－要看他的公共廁所。 看一個男人的品味－要看他的襪子。 　　 看一個女人－是否養尊處優－要看她的手。 　　 看一個人的氣血－要看他的頭髮。 　　 看一個人的心術－要看他的眼神。 　　 看一個人的身價－要看他的對手。 　　 看一個人的底牌－要看他身邊的好友。 　　 看一個人的性格－要看他的字寫得怎樣。 　　 看一個人是否快樂－不要看笑容，要看清晨夢醒時的一剎那表情。 　　 看一個人的胸襟－要看他如何面對失敗及被人出賣。 看一個人的膽識－要看他面對死亡時的態度。　　 看兩個人的關係－要看發生意外時，另一方的緊張程度。

給自己温暖10句話

人生兩條路

人生有兩條路，一條指向成長，一條指向衰落。 那些懂得抓緊時機,善於發展自我的人總是會在人生的道路上不斷前行並 走向成長，積極行動創造機遇； 而那些不思進取、任由時光虛度的人則只能是一天天走向衰敗，在無數次 無奈與惋惜之中與成功的機遇擦肩而過。身體可以老去，而心靈可以選擇 永遠成長。

寬容心

事發生在普吉島的ClubMed渡假村，那時我在那裡擔任中英文的翻譯公關。 有一天，我在大廳裡，突然看見一位滿臉歉意的日本工作人員，安慰著一位大約四歲的西方小孩，飽受驚嚇的小孩已經哭得精疲力盡了。 問明原因之後，我才知道，原來這位日本工作人員，因為那天小孩較多，一時疏忽，在兒童網球課結束後，少 算了一位，將這位澳洲小孩留在網球場。 等到她發現人數不對時，才趕快跑到網球場，將這位小孩帶回來，小孩因為一個人在偏遠的網球場，飽受驚 嚇，哭得浠浬嘩啦的。 現在澳洲媽媽出現了，看著自己的小孩哭得慘兮兮的。 如果你是這位媽媽，你會怎麼做？ 是痛罵那位工作人員一頓？ 還是直接向主管抗議？ 或是很生氣的將小孩帶離開，再也不參加『兒童俱樂部』了？ 都不是！請看-- 我親眼看見這位媽媽，蹲下來安慰四歲的小孩，並且很理性的告訴他：『已經沒事了，那位日本姊姊因為找不 到妳而非常的緊張難過，她不是故意的，現在你必須親親那位日本姊姊的臉頰，安慰她一下！』 當下我只見那位四歲的小孩，墊起腳跟，親親蹲在他身旁的日本工作人員的臉頰，並且輕輕的告訴她：『不要 害怕，已經沒事了！』 就是要這樣的教育，才能養出寬容、體貼的孩子吧！ 體貼別人，也等於體貼了自己的心。

破碎與完美

「完美跟破碎，沒有一定的界限，全看你從哪個角度去看」有位朋友，指著他手上的鐲子說。 那是一副有金、有玉的鐲子，兩條彎彎的的翠玉，用純金鑲在一起。 朋友說：「這原來是個完整的玉鐲子，不小心打斷了，玉好，捨不得扔，就用黃金接起來，不也挺美的嗎？」 他伸出手，搖了搖，又笑笑：「很奇怪，洋人見到，一定讚美得不得了，問我在哪兒買的，可是碰到中國人， 就不一樣了，他們看一眼，就會露出很奇怪的表情，"喔，摔斷了，接起來的"。」 說完，他又展示另一隻手上的翠玉戒指，「瞧，摔碎的那一小塊，磨了磨，鑲成戒指，配成一對，不是比原來 還美嗎？」 我永遠不會忘記她最後強調的那句話：「何必猜以前是什麼樣子？最重要的是現在的完美。」

命運共同體

命運共同體 　 一隻老鼠看到農夫買了一個捕鼠器，連忙逃到院子裡，驚恐的對其他動物說：「房子裡有一個捕鼠器！」 公雞聽了只是咯咯叫：「這是一個與你有關的墳墓，對我不重要，它不困擾我。」 豬同情的說：「我愛莫能助，但會為你祈禱。」 老鼠轉向牛，牛很淡定：「我很遺憾，但這與我無關，因它動不了我一根汗毛。」 沒有動物要幫牠出主意，老鼠垂頭喪氣的回到屋裡，很沮喪的面對捕鼠器。 一晚，捕鼠器捉到獵物，農夫太太匆忙去看，因為很暗，沒注意捕鼠器抓到的是一條毒蛇，結果手臂被咬了， 農夫趕緊送她到醫院治療。 為了妻子，農夫宰了雞，燉雞湯給她喝，但太太仍沒好轉；為了餵飽來照顧太太的鄰居，農民又宰了豬；幾天 後，太太病情惡化過世，許多人來參加葬禮，於是農夫又宰了牛，款待親友。 一隻蝴蝶拍動翅膀，可能在地球另一端掀起狂風暴雨；有些事情表面看似無關，卻可能呈現始料未及的結果。 這則寓言中，捕鼠器下的犧牲者，最後是八竿子打不著的雞、豬和牛！ 生活在地球村，我們是命運共同體，不要當自私者，不要以為與自己不相干而冷眼旁觀，對周遭人事物多關心 一點，多付出一點，小小的改變，就可能影響後續發展，幫助別人，其實也在幫自己。

睡覺的訣竅

一個人真正睡著覺最多只有兩個鐘頭，其餘都是浪費時間，躺在枕頭上做夢，沒有哪個人不做夢。至于醒來覺 得自己沒有做夢，那是因為他忘記了。 通常一個人睡兩個鐘頭就夠了，為什麼有人要睡七、八個鐘頭？ 那是你賴床躺在枕頭上休息的習慣養成的，並非我們需要那麼久的睡眠時間，尤其打坐做功夫的人曉得，正午 只要閉眼真正睡著三分鍾，等於睡兩個鐘頭，不過要對好正午的時間。

生命的碗

生命裡的碗 　 有一個年輕人去買碗，來到店裡他順手拿起一隻碗，然後依次與其它碗輕輕碰擊，碗與碗之間相碰時立即發出沉悶、渾濁的聲響，他失望地搖搖頭，然後去試下一隻碗。 他幾乎挑遍了店裡所有的碗，竟然沒有一隻滿意的，就連老闆捧出的自認為是店裡碗中精品，也被他搖著頭失望地放回去了。 老闆很是納悶，問他怎麼老是拿手中的這只碗，去碰別的碗是什麼意思？ 他得意地告訴老闆，這是一位長者告訴他的挑碗的訣竅，當一隻碗與另一隻碗輕輕碰撞時，發出清脆、悅耳聲響的一定是只好碗。 老闆恍然大悟，拿起一隻碗遞給他笑著說：「小伙子，你拿這只碗去試試，保管你能挑中自己心儀的碗。」 年輕人半信半疑地依言行事。 奇怪！他手裡拿著的每一隻碗，都在輕輕地碰撞下發出清脆的聲響，他不明白這是怎麼回事，驚問其詳。 老闆笑著說：「道理很簡單！你剛才拿來試碗的那隻碗本身就是一隻次品，你用它試 　 有一個年輕人去買碗，來到店裡他順手拿起一隻碗，然後依次與其它碗輕輕碰擊，碗 與碗之間相碰時立即發出沉悶、渾濁的聲響，他失望地搖搖頭，然後去試下一隻碗。 他幾乎挑遍了店裡所有的碗，竟然沒有一隻滿意的，就連老闆捧出的自認為是店裡碗 中精品，也被他搖著頭失望地放回去了。 老闆很是納悶，問他怎麼老是拿手中的這只碗，去碰別的碗是什麼意思？ 他得意地告訴老闆，這是一位長者告訴他的挑碗的訣竅，當一隻碗與另一隻碗輕輕碰 撞時，發出清脆、悅耳聲響的一定是只好碗。 老闆恍然大悟，拿起一隻碗遞給他笑著說：「小伙子，你拿這只碗去試試，保管你能 挑中自己心儀的碗。」 年輕人半信半疑地依言行事。 奇怪！他手裡拿著的每一隻碗，都在輕輕地碰撞下發出清脆的聲響，他不明白這是怎 麼回事，驚問其詳。 老闆笑著說：「道理很簡單！你剛才拿來試碗的那隻碗本身就是一隻次品，你用它試 碗那聲音必然渾濁，你想得到一隻好碗，首先要保證自己拿的那隻也是只好碗，就像 一隻碗與另一隻碗的碰撞一樣，一顆心與另一顆心的碰撞，需要付出真誠，才能發出 清脆悅耳的響聲。」 自己帶著猜忌、懷疑甚至戒備之心與人相處，就難免得到別人的猜忌與懷疑，其實， 每個人都可能成為自己生命中的“貴人”。 前提條件是你應該與人為善，你付出了真誠，就會得到相應的信任，你獻出愛心，就 會得到尊重，反之你對別人虛偽、猜忌甚至嫉恨，別人給你的也只能是一堵厚厚的牆 和一顆冷漠的心。 每個人的生命裡都有一隻碗，碗裡盛著善良、信任、寬容、真誠，也盛著虛偽、狹 隘,猜忌、自私,請剔除碗裡的雜質，然後微笑著迎接另一隻碗的碰撞，並發出你清 脆、爽朗的笑聲吧

還是有效

某省長因貪腐入獄，兒子大學畢業，找不著工作，探監時訴苦。 爸爸寫了一字條兒，讓兒子找他以前的下屬幫忙。 兒子問：「人走茶涼，現在寫條子，有用嗎？」 爸爸說：「我在臺上的時候，想讓誰當官，就讓誰當，現在，我在監獄裏，想讓誰進 來，誰就得進來，放心吧，兒子，我的條子還是照樣有效！」

溝通

1、與老人溝通，不要忘了他的自尊。 2、與男人溝通，不要忘了他的面子。 3、與女人溝通，不要忘了她的情緒。 4、與上級溝通，不要忘了他的尊嚴。 5、與年輕人溝通，不要忘了他的直接。 6、與兒童溝通，不要忘了他的天真。 一種態度走天下，必然處處碰壁；因人而異，才能四海通達。

扇門

上帝關上了一扇門，必然會為你打開另一扇窗。 你失去了一種東西，必然會在其他地方收穫另一個饋贈。 關鍵是，我們要有樂觀的心態，相信有失必有得。 要捨得放棄，正確對待你的失去，因為失去可能是一種生活的福音，它預示著你的另 一種獲得。 大捨大得，小舍小得，不捨不得。

杯水人生

有一次，我們幾個分別了多年的同學相約去拜訪大學的老師。 老師很高興，問我們生活得怎麼樣。 不料，一句話就勾出了大家的滿腹牢騷，大家紛紛訴說著生活的不如意：工作壓力大 呀,生活煩惱多呀，做生意的商戰失利呀，當官的仕途受阻呀…彷彿大家都成了時代 的棄兒。 老師笑而不語，從廚房拿出一大堆杯子，擺在茶儿上。 這些杯子各式各樣，形態各異，有瓷器的，有玻璃的，有塑膠的，有的杯子看起來豪 華而高貴，有的則顯得普通而簡陋 老師說：「大家都是我的學生，我就不把你們當客人看了。你們要是渴了，就自己倒 水喝吧。」 七嘴八舌，大家說得口乾舌燥了，便紛紛拿了自己看中的杯子倒水喝。 等我們手裏都端了一杯水時，老師又發言了。 他指著茶儿上剩下的杯子說：「你們有沒有發現，你們手裏的杯子是最好看最別緻的 杯子，而像這些塑膠杯沒有人選中它。」 當然，我們並不覺得奇怪，誰都希望自己拿著的是一隻好看的杯子。 老師說：「這就是你們煩惱的根源」大家需要的是水，而非杯子，但我們有意無意地會去選擇漂亮的杯子。 這就如我們的生活----如果生活是水的話，那麼，工作、金錢、地位這些東西就是杯子，它們只是我們盛起生活之水的工具。 其實，杯子的好壞，並不影響水的品質。 如果將心思花在杯子上，大家還有心情去品嘗水的苦甜，這不就是自尋煩惱嗎？

績效的定義

在一個農莊裡有一隻豬，擁有多項技能，牠會一大早學公雞叫主人起床；牠會學貓去 抓偷吃起士的老鼠；牠會學牧羊犬去管理羊群...... 其他動物問牠幹嘛這麼雞婆，牠說：「你們這群笨蛋！在現在這個社會，沒有多項技 能怎麼可以生存！況且我這些技能還有認證的哦！」 可是有一天，主人還是把豬抓起來，準備宰了牠。 豬不可置信的問：「我會這麼多技能，又幫你做那麼多事，為什麼你還是要殺了 我？！」 主人淡淡地回答：「沒什麼！我養你就是想吃豬肋排！」 績效在於老板認為你該做什麼，而不是你會做什麼！

人生得失總是零

人生得失總是零　　　　　　　　　　　　　　　作者﹕何權峰(暢銷心靈文學作家) 這個世界上所有的事情，總是有一得必有一失。愛情能夠給你歡樂，但它同時也給你痛苦；財富可以給你享受，但它也會帶來苦惱；成功使你快樂，但是當失敗之後痛苦將變得強烈而無法忍受。 如果你期待某件東西，而你得到了，那是一種快樂。然而相對地，當你失去的時候也會感受到等量的悲傷。得到時是八分快樂，失去也會有八分的痛苦，那個總數幾乎是一樣的。 有人得到了財富，卻可能失去了健康、家庭或感情；而有人在事業和成就少了三分，則在生活品質、身體健康或時間自由方面多得到三分。有些東西看似不公，如果你細想下去，其實是公平的。 有人認為有錢人比較快樂，這是錯的。一個窮人用幾百塊就能得到的快樂，等他有錢後，可能要花幾萬塊，甚至幾十萬才能得到同等的快樂。 當你口味越重，那些東西的口感就越差；當你錢越多，那些錢的價值就越小；當你肚子很餓的時候，給你一顆饅頭那是美味，但當你吃了五顆饅頭，你就會食不知味。 錢太多的人怕被偷被搶；房子太大的怕打掃；吃太多的怕胖，吃太好又怕死。你看，現在有錢人都吃些什麼，都在吃生菜水果、蕃薯，根莖五穀類，在喝牧草、小麥汁，這些其時都是以前窮苦人家或給動物吃的。 人生得失總是零　　　　　　　　　　　　　　　 這個世界上所有的事情，總是有一得必有一失。愛情能夠給你歡樂，但它同時也給 你痛苦；財富可以給你享受，但它也會帶來苦惱；成功使你快樂，但是當失敗之後痛 苦將變得強烈而無法忍受。 如果你期待某件東西，而你得到了，那是一種快樂。然而相對地，當你失去的時候也 會感受到等量的悲傷。得到時是八分快樂，失去也會有八分的痛苦，那個總數幾乎是 一樣的。 有人得到了財富，卻可能失去了健康、家庭或感情；而有人在事業和成就少了三分， 則在生活品質、身體健康或時間自由方面多得到三分。有些東西看似不公，如果你細 想下去，其實是公平的。 有人認為有錢人比較快樂，這是錯的。一個窮人用幾百塊就能得到的快樂，等他有錢 後，可能要花幾萬塊，甚至幾十萬才能得到同等的快樂。 當你口味越重，那些東西的口感就越差；當你錢越多，那些錢的價值就越小；當你肚 子很餓的時候，給你一顆饅頭那是美味，但當你吃了五顆饅頭，你就會食不知味。 錢太多的人怕被偷被搶；房子太大的怕打掃；吃太多的怕胖，吃太好又怕死。你看， 現在有錢人都吃些什麼，都在吃生菜水果、蕃薯，根莖五穀類，在喝牧草、小麥汁， 這些其時都是以前窮苦人家或給動物吃的。 這讓我想起一則故事。有一隻狐狸，看見圍牆裏有一株葡萄，枝上結滿了誘人的果 實，狐狸垂涎欲滴，牠四處尋找入口，終於發現一個小洞，可是洞太小了，牠的身體 無法進入。 於是，牠在圍牆外絕食六天，餓瘦了自己，終於穿過了小洞，幸福地吃上了葡萄。可 是後來牠發現吃得飽飽的身體，讓牠無法鑽到圍牆外，於是，又絕食六天，再次餓瘦 了身體。 所以我說，那個總數是一樣的，不是嗎？ 鼴鼠是一種寄居在下水道的老鼠。 一隻在大河附近，天天飲滔滔江水的鼴鼠，和一隻在下水道飲水的鼴鼠，並沒有兩 樣。事實上，一隻小鼴鼠的腹中又容納得了多少水？飲水過量，除了撐死之外，又有 何益？ 即使我們擁有了全世界，我們也只能日食三餐，夜寐一床。就算你擁有一百張床，你 也只能睡一張床；就算你擁有一千雙鞋，你也只能穿一雙。就算你可以點上一百道 菜，但你能吃多少？最多就只能撐飽一個胃，不是嗎？ 人來到人世本來就是來體驗的，每個人的財富地位或許有高低之分，但對快樂和幸福 的體會並沒高低之別。只是有錢人的快樂比較複雜，窮人快樂比較單純，就只是這點 差別。同時擁有幾個男人或女人，並不會比較單純一個的人還幸福。 當你是快樂時，悲傷便在一旁窺視；而當你是痛苦時，那隨之而來的就是歡樂。到了 最後，你會發覺，每一樣都配得好好的，每一種痛苦與快樂，每一樣你所得到的和失 去的，好的與壞的，到了最後，你仔細去算算看，加加減減之後，那個數字將會是一 樣的。 或許有人早一點得到，有些人晚一點得到；有人先失去，有人晚失去，但那個總數將 會一樣。你曾經有多少快樂，當你失去就會有多少悲傷。到了死亡每件事都會變成一 樣。 死亡會讓一切都變得公平，在死亡當中，沒有富人或窮人之分，不會說有錢人死的比 較舒服，窮人死的比較痛苦。死亡會顯露全部，它一直都是十。 有人得到十分，到他離開時候，他就必須失去十分，那將是「十分的痛苦」，這是絕 對公平的。 有人得到三，有人得到七；得到三的，只要三分幸福，就可以得到七分快樂；得到七 的，擁有七分幸福，卻只能得到三分快樂；有人先得到，有人後得到，有人什麼都沒 得到。 先得到的可能先失去，後得到的後失去，沒得到的就不會失去。 那個總數是一樣。所以，人生真的不必太計較，不必刻意去算計，只要去體驗就好。

酒鬼、神父與關節炎

有一個滿身酒氣的醉漢上了一班公共汽車，他坐在一個神父旁邊。 那個醉漢的襯衫很髒，他的臉上有女人的亮紅唇印，口袋放著空酒瓶，他拿出他的報 紙閱讀，過了一會兒，他問神父說：「神父，得關節炎的原因是什麼？」 「這位先生，它是因為浪費生命、和妓女鬼混、酗酒和不自重所引起的。」神父如是 說。 「噢，原來如此！」醉漢喃喃自語後繼續閱讀報紙。 神父想了一下後，又向醉漢道歉說：「對不起，我剛剛講話是不應該這麼直接的，你 患關節炎有多久了？」 「不是我，神父，我衹是在報紙上看到教皇得了關節炎。」